Cantigas de escárnio e maldizer ou cantigas d'escarnho e de maldizer em galego-português são um tipo de composição literária da Idade Média, típicas do trovadorismo.

O corpus da literatura galego-portuguesa possui aproximadamente 400 textos pertencentes a esse gênero. É frequente e erroneamente caracterizado como sátira, a principal diferença sendo que a cantiga é normalmente direcionada a uma pessoa, enquanto a sátira é direcionada a um grupo inteiro de pessoas.

O gênero frequentemente possui formas complexas, com uma variedade de personagens, e com uma retórica estando "no meio" em nível de complexidade em comparação com a cantiga de amor e com a cantiga de amigo. Insultos e zombaria são a essência do gênero, apesar de que há grande variação nas técnicas, como por exemplo elogiar para depois culpar, defender para depois acusar, agradecer para depois insultar. Obscenidade é regra nas cantigas de maldizer.

O mundo físico e social daquela época, ao contrário dos outros dois gêneros do trovadorismo, é bem presente nas cantigas de escárnio e maldizer, fazendo desse gênero um grande material de estudo da história cultural e social daquele período.

As cantigas sempre possuem intenção cômica. Esse gênero inclui temas sexuais, zombaria para com outros trovadores e suas músicas, conflitos sociais, questões políticas e legais, zombaria para com a religião, mais especificamente com o catolicismo, incluindo zombaria para com o Papa, blasfêmias contra figuras bíblicas, como por exemplo Jesus e Maria, mãe de Jesus, e paródias de cantigas de amor e cantigas de amigo.

Normalmente a voz é masculina. A pessoa endereçada pode ser o alvo do insulto, ou um "você" retórico, servindo como um exemplo para uma discussão maior, ou um participante numa ação descrita ou realizada. A intenção retórica é sempre insultar. O insultado é normalmente um indivíduo, apesar de que em algumas composições uma classe de pessoas é zombada ("infanções") – fazendo tais poemas serem sátira e não insulto pessoais –. Os elementos de fundo são bem mais variados em comparação com os outros dois gêneros, e também o são a situação e ação presentes. As técnicas na retórica na qual o insulto é articulado também são altamente variadas, e isso permite uma elocução dificilmente possível em outro lugar.

As origens desse gênero são difíceis de traçar. Henry R. Lang argumenta que o gênero há raízes profundas na Península Ibérica, mas a questão é quão fundas elas são. Não há um corpus comparavelmente grande de versos nas literaturas occitana, francesa antiga e italiana. Uma maneira de encontrar uma explicação para esse gênero é vê-lo como uma continuação dos costumes romanos.